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什麼是死亡？依佛教的說法是捨棄了壽命、煖熱、意識，因此呼吸已滅盡，五蘊已不再作用了;依現代醫學的說法，死亡是心臟停止、瞳孔放大、腦波停止(腦死）等，而不再有生命跡象。一個人的死亡，意謂著他的...有修為。
對於此生的死，死亡本身是一個概念，我們求遠無法體會死亡是什麼，可以說是死亡對我們是無足輕重的，「因為當我們存在時，死亡對於我們還沒來，而當死亡時我們已經不存在了。因此死對於生者和...
張慈田
|佛学论文|因明|五明|
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持，此個咒心是什麼，就是我們的法性清淨性，如果雜念不斷，或口誦咒心不專，口誦心不誦，那只是自欺欺人，騙的了自己騙不了自性佛，無有意義的，大眾須知，密咒乃諸佛修行的精華，更是一切能量的結晶，故持...要為一切眾生而修，要發廣大的菩提道心，為了利益一切眾生志取圓滿菩提而修，如此一定能相應，自古以來諸佛無愿不能成，阿彌陀佛有48大願，普賢有十大願，地藏菩薩亦有地獄不空誓不成佛的弘愿，各位同修你的愿是什麼...
持教法师
|佛学论文|因明|五明|
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禪师的样子像不像驴、马呢？」
光涌就说道：「我看禪师的样子也不像驴、也不像马，也不像佛啊！」
仰山不放鬆的问道：「既不像佛，那麼像什麼呢？」
光涌从容的回答道：「若有所像，与驴、马又有何分别呢？」
仰山...见到诸相非相，不就见到如来了吗？什麼叫见到如来？什么叫见到如来？
诸佛菩萨不就是因为见到缘起法而悟道的吗？所以我们对诸佛菩萨解脱境界，不要认为很难达到，只要如法修行，悟道将是迟早的问题。
我们从仰山...
佚名
|论坛精华|
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光涌就答道：「我见到了。」
仰山再问道：「禪师的样子像不像驴、马呢？」
光涌就说道：「我看禪师的样子也不像驴、也不像马，也不像佛啊！」
仰山不放鬆的问道：「既不像佛，那麼像什麼呢？」 ...外在的一一法当然也是无我所。
所以从如实观，如实清楚明了，参透了，自然就能放下心对外的种种攀缘。 如果能够见到诸相非相，不就见到如来了吗？ 什麼叫见到如来？ 什么叫见到如来？
诸佛菩萨不就是因为见到...
佚名
|论坛精华|
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同修，都能歡喜，並得到真實的受用和法益！ 一、什麼是佛法？ 諸位同修： 在修學佛法之前，一定要對於佛法有正確的認識。假如我們把佛法認錯了，即使費了許多的時間修學，到後來得不到結果，這就非常可惜！因此，我們先把「什麼是佛法」，給諸位同修作最簡單扼要的一個會報。 佛教的創始人是釋迦牟尼佛，世尊在三千年前，出現在北印度。根據中國歷史所記載，佛誕生在周昭王二十四年（甲寅），於周穆王五十三年...
淨空法師主講
|佛学论文|因明|五明|
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所以我們做每一件事情，一定要清楚事情有本有末、有先有後，將事情的本末先後看清楚。但是事情是變動不拘的，它會隨著人、物的差異性而呈現差別；事情也有空間性、時間性和人為差異性，所以一般人往往看不到什麼是始、終？什麼是先、後？什麼是本、末？這當中就顯出智慧的差異：上等人在事情還沒發顯時，就看出事情的本末；中等人要經過一段時間之後才看得出來；而下等人則需等別人告訴他之後才會知道；最愚昧的人是即使別人告訴...
惠空法師
|佛学论文|因明|五明|
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真正存在，只是人的影子而已。同样的，其他星球的运行，也是内在气脉明点运行规律的一种外在反映。
修气脉明点达到一定境界的人，完全可以通过自己的呼吸来推测什麼时候月盈或月亏。也就是说，如果他们...
堪布慈诚罗珠仁波切 开示
|八关戒斋|日食|月食|功德|
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从西藏佛教谈身心康复的理念 遍德法师／开示 一.什麼是治愈（Healing） 我们说「治愈」意味著什麼呢？是治愈肉身，治愈心理，还是两者兼具？身和心有什麼关连呢？ 很多...内在的而非外在。 三.有健全的心，才有健康的身 为什麼有些人生病，而别人身体健康极佳？就拿皮肤癌来说，长期晒太阳的人当中，有些人不会得。对大家来讲，情况是一样的，但只有部份人会患上这个病。...
遍德法师
|佛学论文|因明|五明|
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，對於修學必定也是茫然而無所適從，所以必須將它消除。李老師當年編這個教材的時候，這幾種誤會是最普遍的，二十年後的今天，這些誤會依然存在。
甲、誤會
首先要解釋，什麼是誤會？第一種是「我...，他迷佛不迷，這是說佛以外都是迷信。什麼是迷信？第一、「無謂有」：本來沒有的事情，他以為有，這是迷信。如「渴鹿陽焰」，陽焰是地上的一種氣，遠看好像是水一樣，大陸中原地帶常見的現象；鹿是畜生，牠沒有知識...
净空
|佛学论文|因明|五明|
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不下的計較罷了。有人活著為了追求慾望的滿足，放不下、捨不得，因此錯解了生命的意義，到頭來依舊是一場空，不管吾人在這一生中，得到什麼，或失去了什麼，都是一些帶不走的塵沙，唯一獲得的就是在這些過程裏，體悟...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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